भगवद्गीता · अध्याय 10: विभूतियोग

भगवद्गीता 10.32

सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन । अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥

sargāṇāmādirantaśca madhyaṃ caivāhamarjuna | adhyātmavidyā vidyānāṃ vādaḥ pravadatāmaham ||

हे अर्जुन, सृष्टियों का आदि, अंत और मध्य मैं ही हूँ। विद्याओं में मैं अध्यात्म-विद्या हूँ, और वाद-विवाद करने वालों में तत्त्व का निर्णय करने वाला वाद हूँ।

आज के संदर्भ में

विद्याओं में अध्यात्मविद्या; तर्क करने वालों में वाद, सत्य की ओर लक्षित ईमानदार तर्क। भारतीय न्यायशास्त्र ने वाद को दो अन्य प्रकार की बहसों से अलग किया: केवल जीतने के लिए तर्क (जल्प), और केवल दूसरे पक्ष को गिराने के लिए तर्क (वितण्डा)। ईश्वर केवल पहले में है। सत्य खोजने वाली चर्चा, असहमत होते हुए भी, पवित्र है। केवल विजय खोजने वाली चर्चा नहीं।